17/06/2010

Original Version: Anti-Semitism and Islam ^[1]

La collera che si è manifestata in Turchia è diretta alle azioni del governo israeliano, e non agli israeliani come popolo o agli ebrei; è l’Islam stesso che impedisce ai musulmani di essere antisemiti – scrive il giornalista turco Ali Bulac

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Mario Levi, un membro della comunità ebraica turca, che il 2 giugno ha parlato del sanguinoso attacco israeliano ad una flottiglia carica di aiuti umanitari, ha detto che ” gli ebrei di Istanbul, che rappresento, manifestano la loro solidarietà con gli abitanti di Gaza”, aggiungendo che “[Recep Tayyip] Erdogan ha fatto un’eccellente dichiarazione”.

“Bisogna ammettere che il suo partito ha lavorato meglio rispetto ai socialdemocratici e ai nazionalisti. Non avverto sentimenti antisemiti in Turchia. Personalmente, sono un simpatizzante di Israele, ma considero il primo ministro israeliano [Benjamin] Netanyahu uno sciovinista, il ministro degli esteri del paese un fascista, e il suo ministro della difesa uno stupido”. (Zaman, 3 giugno 2010). Levi sottolinea tre punti:

(1) La comunità ebraica non si oppone al partito “Giustizia e Sviluppo” (AKP) al governo e lo considera perfino preferibile ad un governo socialdemocratico o nazionalista.

(2) Contrariamente a quanto sostengono gli israeliani che sono in mezzo a noi, Levi non avverte la presenza di antisemitismo in Turchia.

(3) Levi dichiara onestamente che simpatizza con Israele, ma considera i funzionari dell’attuale governo israeliano come sciovinisti, fascisti e stupidi.

C’è grande rabbia nei confronti di Israele. Ma non si tratta di “odio” nei confronti del popolo israeliano. Il termine “popolo” è in realtà una parola poco precisa, e ciò che conta è cosa ci fa definire qualcosa un “popolo”. Il “popolo di Israele” richiama alla mente “una nazione astratta”. Questa nazione fonda la sua identità sull´ “ebraismo”. Quindi, il “popolo di Israele ” rimanda la nostra memoria collettiva all’ “ebraismo” e alla “religione ebraica”. Se si ricercano segni di antisemitismo in Turchia si dovrebbe guardare al livello dell’ostilità nei confronti degli ebrei e dell’ebraismo. Fatta eccezione per rari casi o pratiche marginali, nel complesso i musulmani non manifestano “odio contro l’ebraismo o gli ebrei”.

Gli ebrei sono comprensibilmente sensibili all’antisemitismo, in quanto l’odio e l’ostilità antisemita sono sempre stati il principale fattore che ha innescato ciò che gli ebrei hanno dovuto affrontare nel corso della storia. Ci sono stati molti tragici esempi di ciò nella storia europea; per esempio fino all’XI secolo in Europa agli ebrei veniva permesso di vivere solamente in ghetti. L’antisemitismo fu ovviamente il motivo principale del massacro nazista.

I cristiani tendono a considerare gli ebrei come gli “assassini di Dio”. Noi, d’altra parte, riteniamo che il Profeta Gesù, che è deificato dai cristiani, non venne né crocifisso né assassinato, il che significa che il tentativo degli ebrei di ucciderlo fallì. Il Corano non critica ebrei e cristiani per il fatto di “credere nella Torà o nel Vangelo”, ma per il fatto di non rispettare le disposizioni e le norme previste da questi libri sacri e di alterare le rivelazioni divine. Contemporaneamente, il Corano afferma che “non tutti i popoli del Libro [Ahl al-Kitab] sono da considerarsi allo stesso modo”, ma che ci sono delle brave persone anche tra loro.

Di conseguenza, è la religione dell’Islam a proteggerci dall’antisemitismo. In altre parole, non sono l’Islam e i musulmani che gli ebrei dovrebbero temere, ma i gruppi laici che si ispirano filosoficamente e politicamente all’Occidente. Questo è il vero motivo per cui Levi considera il governo del partito di radici islamiche AKP più favorevole di quello dei socialdemocratici o dei nazionalisti. L’antisemitismo si nutre di una particolare percezione cristiana di religione, nonché di alcune sorgenti intellettuali dell’Illuminismo. E’ per questo motivo che mentre Netanyahu assegnava medaglie al valore al commando israeliano che ha assalito la flottiglia di Gaza, Erdogan si è affrettato ad assicurarsi che “non succedesse nulla ai nostri cittadini ebrei”. In Europa gli ebrei sono protetti da leggi e costituzioni. Ma le leggi e le costituzioni sono elaborate da esseri umani e sono suscettibili di modifiche. Il Corano, al contrario, è una rivelazione divina e nessuno può osare modificarla.

Un altro punto da prendere in considerazione è che i secoli di protezione che l’Islam ha offerto agli ebrei ci hanno preparato alla coesistenza. Queste esperienze storiche implicano che le ostilità tra le due parti possono essere eliminate se Israele accetta di operare con equità e nel rispetto del diritto. L’animosità tra l’Occidente e gli ebrei si basa su fattori storici e religiosi che vengono ulteriormente amplificati dalle tragedie storiche. Se i funzionari del governo israeliano fossero saggi, la prima cosa che farebbero sarebbe restituire ai palestinesi i loro territori e stabilire buone relazioni con i musulmani.L’Islam e i musulmani garantiscono il diritto degli ebrei ad esistere. Il fatto che gli ebrei possano ancora vivere protetti in Turchia, Iran, Marocco e negli altri paesi musulmani, nonostante la questione palestinese, ne è la prova concreta.

Ali Bulac è uno scrittore e giornalista turco